网站首页 关于卓扬 代写项目 业务范围 代写流程 写手介绍 写手文萃 客户留言 联系我们
首页 >> 论文类 >> 正文

论网络伦理问题发生的本源

来源:www.zhuoyangdx.com | 时间:2014-5-23 16:46:57 | 发布者:华采传媒 | 关键词:代写文章,代写软文
摘要:专题探讨
【摘  要  题】专题探讨
【关  键  词】网络/网络伦……
【  正  文】
网络(Network),是指由 电子 盘算 机、远程通信等技术联结世界各个国度、部分及个人的高速信息交互体系。它储藏了宏大的潜能,但随着网络技术和网络建设的 发展 ,也带来了道德冷淡、人际感情疏远、网民隐衷受到侵略、保险受到要挟等网络伦理问题。也就是说,人们“应当”如何使用网络;怎么施展其正面效力而防止其负面作用;怎样使人“合理”、“善意”地应用网络技术而不是应用其产生迫害,已经成为一个严格的问题摆在众人眼前。树立相应的网络伦理规范,以避免和制约网络技术被盗用和参加歹意,是 时代 赋予我们的 历史 义务;而揭示问题产生的来源,无疑有助于意识和掌握网络伦理问题的本质,并为网络伦理问题的解决和把持供给有价值的思路。本文将从以下四个方面探讨网络伦理问题产生的根源:
一、网络伦理问题发生的技巧内部本源
随着 科学 技术的发展,人们愈发普遍地否认:现代技术是古代文明得以建立的基本,而且在很大水平上,我们文明的未来将被技术掌握和决议。网络虚拟 社会 伦理问题的产生同样也离不开销撑虚拟社会繁华的网络技术层面上的根源。
(一)网络技术及网络建设“先天不足”
1.从网络发展的历史中我们可以看出,网络的建立始于军事需要。
1957年美国国防部(DoD)组建了高等 研究 打算局(ARPA),开端将计算机网络技术 利用 于军事范畴,并组建了互联网(Internet)的前身:阿帕网(ARPANET)。
在互联网建立之前,并没有进行充分的论证,更谈不上对网络辅以必要的人文关心,这种缺少论证的表现是:“在 科技 发展的过程中,科技工作者和管理决议层往往有意无意把伦理因素视为无关宏旨的因素而略去,由此引发了诸多伦理、 法律 等社会问题。”(注:宋建国:《生命 哲学 》,《世界科技与发展》(成都),1999,5:P79~83.)事实上,“技术决不仅仅象征着由所谓科学真谛决定的正确无误的运用,科技的发展使危险内在于现代技术的形成因素。”(注:邱仁宗:《性命伦 理学 》,上海出版社,1987,P30.) 天然 ,这种风险也包括对伦理道德所造成的解构与重构。
自从1988年莫破斯蠕虫在Internet上蔓延、造成 经济 丧失不少于1000万美元的事件发生以来,网络伦理问题随同着网络技术的发展而日见凸起。
在托夫勒看来,当我们目击 产业 文明的机构一个接一个地在无效和腐朽的泥潭中崩溃时,我们已经闻到了这种衰亡着的文明“道德”糜烂的气味,因而,我们的任务就是“发明一个新的文明”和道德。
咱们这里不去研讨托夫勒对文明发展进程的阶段划分是否正确跟公道,也不去论证毕竟新旧文化之间的抵触强度和表示在什么方面,但有一点是确定的,那就是,他通过对信息时期众多景象的察看,较敏感地发明了人类道德问题上的新情形,准确地指出了跟着人类信息来往方法的变更,人类将呈现新的,并且也须要新的道德观点和标准。
2.网络技术的特色易于诱发伦理问题。
首先,网络的快捷、方便和虚拟的特点易于导致大批的不道德、反道德的信息侵占人们的道德心理,克制健全道德人格的构成,以致群体道德程度降落。在现实社会中,人们之间的交往面绝对狭小,人与人的关系主要以家庭、家族、邻里、亲友以及充足放大了的家庭??国家的方式存在和维系着。在熟人圈里,人们至少也要尽力做得没有让人说三道四、指指导点之处,丢体面的缺德行为大多干不出来。但一旦进入四周没有熟人的公共社会,那条由熟人的目光、舆论和感情筑成的防线,是很容易崩溃的。
与这一点相接洽的,就是一些“私德”尚可的人,在网络的虚构社会中往往却表现不出应有的公德。相反,“反正不人认识我”这种意识,偏偏成为一些人疏忽公德的最好借口。仿佛只有避开了对本人有实质束缚力的监视、治理者的眼光,我干什么都能够。也正由于如斯,人们发现,对不顾社会公德的人、对违纪犯罪的人,最常用、最有效,大多时候也最具威摄力的一招,也就是“以毒攻毒”,即“告诉原单位”,或公然曝光。这样这些不道德、反道德的信息极有可能通过电子信息手腕得以放大,从而成为事实社会中伦理规范难以调节和整合的社会顽症。
其次,年青一代过多地依附电脑网络,书本浏览、亲自实际、人际交往等方面的弱化,使之获取常识的方式变成一种“快餐模式”;商业化运作的网络公司及时地捉住了人们的这种文化消费神态,为了留住网民,在网络内容上寻求风行化、花边化甚至俗气化,网络和传媒对网络交往的宣传也有许多夸大其词之处。其中许多内容很难说是踊跃的文化花费,这就是网络的传媒运作模式。  在这种模式下,网络信息内容被视为网站的馈赠,既然是馈赠,内容的品质就被放在第二甚至第三位斟酌了,这种情况在个人网页的情况中也同样存在。终日泡在网络中的人时常容易废弃一些现实生活中的某些特别兴致或喜好。特殊是在同一文化传统、统一 教导 模式、同一“小社会”中成长起来的人,日渐趋同,甚至成了“模式化的人”,这就极有可能造成知识匮乏,文化退步及人的道德素质的降低。
此外,网络技术的兼容性使伦理主体莫衷一是。脱离国家的电子空间不具备建立强有力秩序的能力。我们晓得超国家主义在建立电子空间规范方面的否认性看法,那就是如尼葛洛庞帝所说,“大多数法律都是为了原子的世界,而不是比特的世界而制定的,……电脑空间的法律中,没有国家法律的容身之处”,但是,应该由谁来确立电子空间的法律呢?对这一重大问题,大多是语焉不详。一局部人是主意国际网络组织和网民自发的形陈规范。但是我们应该留神到一个事实,网络组织自身的法制才能是很弱的,它 目前 的处分手段无非是断断交往,从道义上谴责或者给其造成一些麻烦。这种情况的造成不是偶尔的。现有的电子空间以因特网国际互联网为构架,而因特网国际互联网本来的设计目标只是便于学术交流,它在性质上是开放的、疏松的。有人称它是“无政府主义的乐园。”它在网络上各责任主体的控制方面先天不足,不足以充当自我规范的重担。特别在进入知识经济时代,我们每个人都生活在两个“社会”之中。一个是原子分子构成的现实世界,一个是数字符号构成的网络虚拟世界。现实约束人们的个性,而网络则激励、放任人的个性;现实中的人们要承当义务和实行任务,而网络可使人的实在身份暗藏起来,以某种面目来表现自己。网络世界使人们认识到自身的二重性,如何表现自我就看个人的抉择。如果人们没有良好的“自律”和严厉的“他律”就很容易引发伦理问题。
3.网络虚拟社会构造的开放性是网络 伦理问题产生的结构性根源。
在寰球性的因特网国际互联网络上,任何人都可以通过一架联网的计算机,与全部网络世界、与所有“网络人”进行交往。网络交往面的急剧扩展,交往档次的增多,交往内容的日益丰硕,交往方式的多样化,使得人们的社会关联,包含道德关系日益丰盛庞杂化了;在网络这样一个开放的信息社会里,人们很难做到在必要时“关闭”起来,以守旧属于自己的机密。当下,网络的开放性使人们很轻易在网上交换,网络文明以多少何级数的情势发展;网络中不拘一格的道德观念彼此存在,其结果就是,道德的多源性导致道德摩擦等问题孕育而生。
(二)网络运行“后天发育不良”
网络技术自身的“先天不足”,在网络社会的运行中,各种各样的伦理问题便裸露无疑。
1.在虚拟社会中,网络运行规则的制订者是网络建设和使用的主要介入者。游戏规矩的制定者亲身参加游戏,游戏的公正公平也就无奈体现。
利用电子函件电子邮件作商业广告型的宣扬,这种强加于人的做法会造成别人的信箱充满无用的信息而 影响 畸形工作。曾经有一位用户有意在因特网国际互联网上用电子信件电子邮件做广告,向诸多的用户,无论是认识仍是不认识的,连连发送数封显明贸易性的广告邮件,这引起了众多用户的愤怒,良多人在忍气吞声的情况下自发地一起反其道而行之,向这位“不请自来”发动了合法的“围攻”,几分钟之内就使其信箱膨涨,最终瓦解,而且几天内不让其恢复正常工作。可见,在网络上人们自身已经将网络管理权利接了过来,自己自主、自发地充任起了管理者。然而、这样的报复性行为确是有悖我们的法律精力和道德尺度的。
正如有的学者指出:“电子信息网络的出现将转变现有的社会分层,将来社会将涌现两大互相抗衡的新的阶层或阶层,即控制可节制信息的群体和不占领信息的群体。前者是网络中的技术强人,而后者为弱者。”(注:严耕.陆俊:《国外网络伦理问题研究综述》,《国外社会迷信》,1997.2.P16.)
2.网络运行存在“数字化”的特点,数字化的终极成果就是“虚拟化”。网络社会的虚拟性是其最重要的特点,在虚拟社会,人们的交往以字符为界,而表现得十分自在。由此,使得很多人将网络视为好奇与宣泄情感的场合和追求隐秘爱好的同志的道路。于是,在本身不能很好地控制的情况下,人与人之间的情感变得日益淡漠,行动上经常表现出与现实社会生涯中的伦理道德规范不相符和矛盾的状态。
上一篇
版权所有@卓扬代写 地址:广东省深圳市罗湖区集浩大厦B座2611-2612 邮编:518000
固话:0755-33162780 手机:15889410801 QQ:2602268122 QQ:1289258345 QQ:1037994588
卓扬商业写作室——代写各类文章、论文公文软文演讲稿材料总结
国家工信部网站备案号:粤ICP备11083604号